Написанное ниже касается в первую очередь западных стран: Европы, США, Израиля.
1. Кратковременная дискриминация невакцинированных и возрождение ковиддиктатуры в полном обьеме через полгода.
Это наиболее реалистичный вариант. Официальные обьяснения происходящего: "Вакцинация недостаточна", "вакцинированные все равно заразны". "вакцинация не помогает против мутантов ковида". Следствие: продолжение существующей сегодня коронодиктатуры.
2. Долгосрочная дискриминация вакцинированных и относительно небольшие ограничения для невакцинированных.
В этом варианте "вакцинация успешна". Общество сегрегированно на 2 группы: вакцинированных и невакцинированных. Первая группа пользуется привилегиями, а вторая подвергается дискриминации. Формы дискриминации могут быть различными от очень мягких ( невакцинированные получают те же права, что вакцинированные сделав тест на ковид), или относительно мягких ( рассовая сегрегация в США до конца 60-ых), до очень жестких (положение палестинцев на Западном Берегу). Наиболее вероятны мягкие и относительно мягкие формы дискриминации. Однако даже мягкая дискриминация приведет к антогонизму между вакцинированными и невакцинированными и к столкновениям между этими двумя группами( в том числе и в виде террактов).
Невакцинированные должны помнить, что в стране где у вакцинированных есть привилегии, любой вакцинированный, это враг. Независимо от его личности, вакцинированный это классовый враг такой же, как для черного американца 60-ых-- белый американец, для пролетария-- буржуй, для разночинца-- аристократ, для палестинца-- поселенец.
Поэтому в том случае, если будет реализован второй вариант, не надо взывать к какой-то совести вакцинированных: у них ее нету и не будет и если бы мы по каким-то причинам оказались на их месте, то мы бы вели себя точно так же: плевали бы на то, что кого-то дискриминируют и радовались бы нашим привилегиям.
Поэтому и они в массе своей будут вести себя так же.
Если будет реализован второй вариант, то мы должны понять, что вакцинированные наши обьективные классовые враги и относится к ними соответствующим образом.
